第397章 主是公正的

“纠正一下，曾经是教皇断然不意味着永远便是教皇。”

“关于‘上帝之鞭’的来历，斯图雅特，我想你应该不会比我陌生。那你便应该知道，‘上帝之鞭’所谓绝对光明的一面，并不仅仅是针对世人而言，它本身也就不是衡量或者审判世人是光明还是黑暗的临界点；更多的，它的存在就是为了衡量神、或者神派遣在世间的使徒是否光明。而如果神、或者神在世间的使徒行了黑暗之事，那他便需要接受‘上帝之鞭’绝对光明的审判。简单来说，‘上帝之鞭’的绝对光明也的确就是为了制约神、以及神派遣在世间的使徒……而至于它的绝对黑暗一面，这就更不难理解了，你可以将它理解为所谓光明所谓黑暗本身就是一对密不可分的孪生兄弟，相依相存；你也可以将它理解为这世间本身就没有绝对的光明、绝对的黑暗，黑暗与光明也便如同圣徒与异端一样，只是一线之隔；或者，你更可以将它理解为，绝对的黑暗原本就是为了钳制绝对的光明，一旦光明犯了错，那黑暗便也可以行使光明之权利，审判光明等等意思，这都在乎于你自己的理解。”

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